Oi Noemia, depois de ouvir a primera vez "Carta de Amor" fiquei supreendido e entusiasta mas sem compreender bem a altura d' esta obra .Mas agora entendì que aquì Ela fala a altura da sua Alma ; è como se a sua mesma Alma falasse. Isso è extraordinario ! Em "Passaro da manhà" Ela declamou o poema de Fernando Pessoa sobre "Amor e Psique" no qual o poeta anda em busca da sua Alma que ele imagina como a "bela adormecida". Em o antigo "Amor e Psique" de Apuleio era , ao inves, Psique, a Alma, a parte ativa que devia enfrentar provas muito dificeis para chegar a Amor. Mas na Maria Bethania de "Carta de Amor" temos a uniào do eu com a Alma e a uniào da Alma com o Amor . Para explicar com a simbologia Dionisiaca o acino (eu) è ligado ao racimo (Alma) que è ligado a vide (Amor)( Jesus diz : Eu sou a verdadeira vide") Està extraordinario o nivel de consciencia ao qual este poema è escrito , um nivel de consciencia cosmico como as antigas profecias .
Oi Noemia,
como agora fico solteiro na Russia ontem olhei na Internet o filme "Utopia e barbarie" sobre as utopias e as barbaries do seculo XX e busquei fazer um parallelo e um exemplo com os mitos dos Misterios.
O 68 foi no Tempo um dos cinco dias nos quais se podia mudar o mundo ; a janela se abriu por qualquer tempo.
Se podia cantar "Viramundo" sonhando de realmente o mudar .
Mas nào estivemos maduros para tanta luz e todo nosso protesto foi desordenado e sem um orden preciso. A luz que filtrou estuve deslumbrante mas nos estivemos crianças e deixamos exploder a luz nas nossas màos .
Quando a janela , inesoravel, fechouse caimos vitimas do retorno de força do poder oportunista que tive um grande medo ma que voltou a comandar com sua barbarie oscura e tenebrosa.
Tambem muita gente que sonhou acabou de sonhar e baixouse para as tenebras do oportunismo.
Mas quem realmente deixou que a luz entrasse mudou si mesmo e nào deixa de sonhar tambem na culminaçào do retorno oportunista ( agora aquì a Russia è o exemplo mais indecoroso disso ) .
O que passou na segunda parte do seculo XX è um episodio das "Dionisiacas" com os dois exercitos contrapostos dos "Baquicos" ( estudantes, feministas, povos do terceiro mundo, ...) e dos "oportunistas" ( financeros,alto clero, simplesmente ricos ...) lutando os primeiros com gritos, musicas, teatro e os otros com armas, pressào financera, ricatos...
Agora quem que entre os "Dionisiacos" passou entre o "olho da agulha" resistendo durante a derrota e a denigraçào , nào deixando que o seu fogo se acabasse , perdendo por isso as oportunidades de passar melhor, sofrendo dentro do coraçào quando os otros deixaram cair os seus sonhos, poderà reingressarse com a sua Alma como Dona Maria.
No final das "Dionisiacas" a esposa de Zeus , Hera, que sempre foi contra o Dioniso tramando de tudo para o derrotar doa o seus seios a Ele alimentado-o com o seu leite e chegando a reconhecer-o como seu filho.
Tudo o que nos oprimeu nào mais ne oprimerà.
Beijos
Esta tarde estào com ligaçoes astronomicas.
A estrela Betelgeuse da costelaçào de Orion ( = Osiris / ou na grecia o primero Dioniso, Zagreus) parece que està para exploder formando uma supernova cuja luz seria sobre nosso planeta como aquela de um segundo sol .
O que nos portarà esta luz ? A luz de Osiris ? A luz da consciencia ? A luz que permite que as consciencias sejam visiveis ? A luz que permitarà de ver todo o negro vestido de branco das consciencias ?
Osiris , filho de Geb e Nut , ( pai Terra e màe Ceu), a lenda dis que depois de for matado se muda na costelaçào de Orion.
Para Grecia è o primero Dioniso, Zagreus matado para os gigantes que è transformado na mesma costelaçào .
O segundo Dioniso grego , è Iacchus, o migrante povre que chega por mar e que è a reconstruçào feita por Isis de Osiris com os pedaços do cadaver mas sem falo e sem poder de fecundar, mas que porta na Grecia os Misterios ( Eleusi ) e a vide , o vinho e a esperança de vida depois da morte.
O tercero Dioniso è Bacchus , filho de Zeus e Semele, uma mulher terrena , assìm que o caminho para baixo se completa tendo ao final uma parte somente humana cheia dos medos, das paixoes, das dores, dos Amores, das sensaçoes humanas.
O paralelo com Jesus filho de Maria , que diz de ser a verdadera vide, que muda agua em vinho como fazia Dioniso, que lava os pès ( simbolo da Alma : Bethania canta de pès nus , as estatuas de Maria tem os pès nus ) vestendose sò por isso ato de linho ( o tecido sagrados dos misterios ) ,
que faz o " discurso da montanha" com motivos morais "osiricos" e nào "biblicos", que rapresentase com o coraçào sangrando com o coraçào de Osiris que se mostrava sangrante sobre uma grelha enfogada, que , em uma sociedade iperpatriarcalista como aquela onde viveu, tem as mulheres que o seguitam e que ele prefere aos apostolos mostrandose primeramente a elas, que partecipa a banquetes, que anda com raiva contra os mercantes, que chora ( chorar nào se convem a Deuses , sò Dioniso e Jesus choram ) ......
Este portador dos "Misterios" que vem matado e chora chega tambem em Bahia com os esclavos pretos portando as Deusas que foram exclusas nas religioes orientais que "estupraram" os misterios ( uma sò mantive Isis/Deò/Maria) mas que seguitaram em sua tarefa de nos "metamorfosar" ( pode ser que podendo obrar no "incognito" abiam tido obra mas facil ! )
Agora as Deusas parecem mas poderosas que mais !
Kore / Persefone / Ariadne / Yansà tem o raio que sempre foi poder masculino do Deus do ordem cosmico !
E' uma anticipaçào de uma nova idede matriarcal ?
????
Ciao
Kore è a filha de Demetra e de Zeus ; ela è a Filha , ou seja o que rapresenta a Filha ( em todas nossas religioes faltam filhas ! )
Para enteder o que rapresenta uma Filha devemos ir com Kerenyi em Ceram , uma pequenha isla da Indonesia, e rebuscar um antigo mito local.
Hainuwele era a Filha de Terra e cada dia que a gente dançava ( uma dança de grupo similar as danças gregas ) em seu redor, ela doava belos presentes a todos. Os presentes ficavam sempre mais belos e mais valorosos assìm de suscitar o ciume nos homems que, uma tarde depois de uma dança ,a empurraram em um burraco e a sepultaram.
A Terra ficou indignada e instituiu um "labirinto" dentro do qual toda gente deveria passar vivendo e sò aqueis que havriam buscado o centro e depois a saida seriam permanecidos seres humanos , os otros seriam estados rebaixados.
A Filha portanto è como a alma da Terra que nos doa sem nos querer nada.
Na Grecia Kore foi sequestrada por Ades, o Zeus infero, embora que a màe havia escondido em Sicilia , e mudouse na rainha dos inferos , Persefone, que juiza as almas dos mortos que chegam antes de Ela, mas a Terra perdeu a sua Alma e os seres mortais perderam a harmonia com a Terra.
Mas Persefone nào podia star assìm sem nos ajudar e tive encarnaçoes como Ariadne para ajudar homems como Teseu a resolver o labirinto e a evolver a humanidade , e como Ambrosia, a Bacante sem medo de Licurgo, para monstrar o corajem de lutar tambem contra os monstros mas poderosos.
Em essas encarnaçoes foi matada para ter passado o limite do humano dandone uma ajuda como verdadera Filha da Terra.
Frequentemente no mundo romano faz par com Venus ; famosa a pintura na qual elas estam sobre uma pequenha ilha e Venus tem um calice que deve ser preenchido de Dioniso ou Teseu com o seu propio vinho maturado das experiancias .
Persefone fica vestida sempre de azul e vermelho as cores de Yansà tambem sendo o vermelho uma cor nào amada no Candomblè e faz par com Oxum / Venus.
Yansà tambem sae dos inferos ( bufalo è animal preto e ctonio ) e tem relaçoes e poder sobre os mortos como Persefone .
E' uma Persefone saida dos inferos mas nào como ser humano ( Ariadne , Ambrosia ) mas como ser divino e com posse do raio atributo do Deus do equlibrio cosmico e atè agora sempre masculino.
Mas tambem nos mitos grego ao final irà ser o triunfo de Bacchus e Ariadne , sò que como nos presenta a situaçào o Candomblè serà a Ariadne / Yansà a ser aquela que irà doar força ao seu Bacchus ; serà a volta a uma nova era matriarcal na continuidade do Tempo onde todo sempre se transforma em ciglos de retorno a mesma modalidades mas nào ao mesmo punto ; agora serà o Tempo do "Amor como motor da harmonia do Universo" representado de Oxum / Venus que nos misterios è aquela que enreda os acontecimentos para chegar a este grande mudamento.
Maravilhoso è um mosaico da Casa de Bacchus em Djemila (Argelia) no qual ela se mira no espelho , mas aquele que mira o mosaico vè no espelho a cara de Venus mas com otra expressào ; indicaçào que a obra de Venus nào è aquele que se vè de maneira direita mas uma otra , Ela o motor da harmonia que trabalha escondido aos olhos de quem nào sabe ver .
Beijos
Giuseppe
CABOCLA JUREMA
Dionisio , ou Dioniso, è este Deus grego "anomalo" que tive tambem o nome de Bacchus ( o velho era Dioniso e o jovem o Bacchus )e que representa porem sentimentos humanos universais tanto que o mundo sufrì a sua falta na Idade Media ;
na Renasença foi "redescuberto" como o Deus da felicidade de viver, imaginando tambem uma sua volta triunfal ( a famosa pintura "O triunfo de Bacchus e Ariadne") .
Nos tempos modernos foi o filosofo alemào Nietszche que o redescubrì como Deus da transgressào , da sensaçào, da plenitude de um viver sem ter limites.
A cançào è muito profunda e Dioniso è realmente valutado por o Deus que è : o Deus dos argonautas , ou seja da gente que no se contenta da justiça , do saber, dos limites, das hipocrisias do mundo atual e busca " ser selvagem" nào pra voltar a um mundo primevo mas para continuar a " criaçào" saindo sempre alèm dos limites atuais em busca de uma verdade superior.
Mas como bem diz a autora Dioniso è um Deus que falta , porquè em este periodo ele nào tem contatos com o seu povo ( argonautas, apaixonados para a justiça , gente que nào faz uso de oportunismo , gente que nào se reconhece em um Deus que tenga predileçoes para um povo, gente que paga sobre a propria pele o Amor para justiça e para a paz que se obtem perdendo privilegios, gente que quer sofrer a dor da madrugada : um exemplo nossa amada Bethania )
Ele falta da nossa casa e parece que nào tenga Amor para nos , mas a dificuldade è de amar um Deus que reconhecemos como tal mas que nào tem poder.
Quando chegamos a entender isso entendemos o que significa o assassinato de Osiris ; o Deus que podia falar com nossa Alma desapereceu e nos passamos a " tirar leite das pedras" ( Rosa dos ventos conta muito muito bem) .
Nào estam teorias è a realidade do que se sente nos coraçoes ; è ter o corajem de ir a fundo dentro dos coraçoes descubrir que està uma força divina mas com a qual nào podemos ter contato direito . " Sonho meu vai buscar Quem mora longe".
O poema de Nonnos de Panopolis "Dionisiacas" conta simbolicamente e "para quem tem orelhas para enteder" tudo o que deveria acontecer depois da antiguidade em uma "guerra" entre o cortejo Dionisiacos e o poder oportunista sobre a gente e o mundo, mas tambem a luta dos sonhadores e da gente que quere sentirse "vivo" emocionandose , partecipando a fundo a vida , sendo envolvido nas situaçoes porquè vividas com o coraçào e assìm sufrendo.
Estamos o lado oposto a todos aqueles que ensinan como nào sufrer na vida ; nos sufrimos mas assìm a vivimos !
Jesus è "Dionisiaco" em todo e por sua aceitaçào voluntaria chega a beber o amargo Calice atè o fundo .
A autora da cançào tambem reconhece em Maria Bethania a mulher Dionisiaca ao 100% .
Mas longos foram e estam os periodos de ausencia de Dionisio ; na longa guerra ele tambem sufre periodos de desanimo, loucura , medo , cansaço e neste periodos o seu exercito se desfaz , as Bacantes buscam amparo e sufrem de saudade.
"A imensidào do Universo em nos" è inemaginavel e os Dionisiacos estào aqueles que nào tem medo de navegar na escuridào porquè melhor è naufragar do que permanecer parados serrando o pripio coraçào.
Foi uma pequenina luz ?
Beijos da Russia
Giuseppe
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Oi Noemia,
na mia estupidez enorme ainda nào entendì que na coberta dos cd e dvd "Brasileirinho" estuve representada a Cabocla Jurema.
Nào conosco a lenda mas qual representaçào de uma "Bacante" pode ser mais fiel ?
Està com tigre e todos os animais feroces eram no cortejo de Dionisos mas sobretudo os felinos e com eles ivam as Bacantes e tigres puxavam o carro de Dioniso.
Teniam flechas ( propriamente "tirsos" ; fisicamente uma inocua arma vegetal , mas simbolicamente a arma que flexiona mas que no se pode romper ) e ivam nas florestas .
Tudo no Candomblè è "Dionisiaco" libre e em equilibro com a natureza Màe e oposto ao oriente ( agora mais norte) com seu culto do poder sobre as coisas , a Terra, os homems, as mentes.
O Deus de Jesus è o Deus que està alèm do Universo , aquele que vive atras das estrellas e dos buracos negros , aquele que manda a energia as estrellas e reassorbe dos buracos.
Em este lado do Universo està espaço por todos os otros Deuses que vivem como nos dentro da dimensào temporal.
Na antiguidade estuve clara esta profundez ; em baixo as Ninfas , os Panes , etc. , sobre o Olimpo com os Deuses governadores, mais sobre divindades como Rea , a Terra Màe , mais sobre ainda este Deus desconocido que comunicava com a humanidade sò por medio de Hermes o Deus que podia passar entre os niveis de vida e que nos transmitia os mitos que deviam ser "descifrados" vivendo atè a ultima palavra sobre a nossa pele.
" No principio era o Verbo" ( mithos em grego e nome com o qual no II sec se chamava tambem Hermes ) .
Ciao
No mundo nào existia uma barreira inviolavel entre homems e Deuses ; existiam seres "intermediarios " com pai ou màe celestiales e màe ou pai terrestres, como o nosso Jesus .
Dioniso è o "homem que deve madurar para tornar-se o Deus governador futuro " .
Em cada ciclo a huminadade deve fazer um passo mais para a frente crescendo e espiritualizandose um pouco mais.
Agora devemos estar perto da fim do quinto ciclo indo para o inicio do sexto.
Dioniso è o herdeiro do "trono" do sexto ciclo mas deve ganhar a sua posiçào sendo ele tambem homem e tambem filho da Terra.
E' nosso "representante" , nosso capitào de mato para aqueles que nào se reconhecem na justiça atual , para aqueles que odiam o poder sò para que è poder , para aqueles que estào "viramundos" dentro do fundo do coraçào e siguem creendo de o poder mudar um dia .
No ciclo precedente foi Prometeus, o ladrào do fogo, que tive este papel de renovador , sufrendo por nos para ter rubado o fogo a os Deuses para o doar a humanidade.
Agora nào trata-se de rubar mais o fogo mas trata-se de robar aquela luz que ilumina por dentro as consciencias e de poder participar ao fogo d' Amor.
Dioniso era o Deus dos amantes , dos loucos e dos bebados tambem.
O vinho , considerada a sua invençào, è a mezcla dos opostos que nào se anulam mas que dào vida a um equilibrio vivente ; a bebida alcoholica è a mezcla de agua e fogo e o fogo nào morre na agua , como seria natural segundo a fisica, mas sigue vivendo doando força ao liquido.
Certo que de aquì se prova tambem nossa maduridade de saber dosar e controlar uma força perigosa tanto fisicamente quanto espiritualmante .
Atè agora a humanidade viveu idades matriarcais (agua) ou patriarcais (fogo) mas a nova irà ser do "vinho" porquè a agua feminina terà dentro de si o fogo masculino e nascerà entre nos um novo equilibro .
O exercito de Dioniso è feito de mulheres , mas tambem de homems .
Falando de isso as "Amazonas" as lendarias mulheres guerreiras que otro nào eram que as Bacantes tem este nome moderno porquè um explorador dizeu de encontrar um exercito de mulheres na atual Amazonia ( Caboclas Juremas ? )
Como o mito è geral !
No mundo moderno creio que è sò no Candomblè onde vive esta "colaboraçào" entre Deuses e homems e as barreiras estào um pouco apertadas.
O Deus unico de Jesus nào exclue estas divindades ; o Deus unico è aquele que està alèm do Universo e que manda a sua energia as estrellas ; Jesus nos contou o que Ele è e que està em espera que nos chegamos a este traguardo de dar volta ao mundo uma otra vez.
Os niveis estào muitos ( Terra, Ceu solar, Ceu galactico, Ceu extragalactico, afora do Universo ....e quem pode mais compreender ? )
Beijos
Giuseppe
Dionisio è o Prometeu dessa idade humana : Prometeu rubou o fogo aos Deuses para fazer a humanidade mais forte e mais "tecnologica" .
Agora Dionisio quer "rubar" o Amor aos Deuses para fazer a humanidade mais consciente e responsavel da sua relaçào com a Màe Terra e o Universo.
Ele è a suma da parte masculina de todos nos que queremos virar o mundo .
Jesus semeou entre nos para suscitar nossa adesào a Ele, para que nos queimassem do desiderio de fazer parte do seu exercito de loucura e queressem mudar nossa consciencia.
Nào precisa conhecer a mitologia ou a filosofia precisa sò ter o coraçào aberto e deixarse infectar deste "virus" que està na nossa psique.
Sua parte feminina è Arianna / Ariadne ou seja o lado vizivel de Persefone , a Kore (Filha, Virgem ) rubada e confinada nos inferos.
A parte feminina nào è acessivel a nos ( Gita : Eu estou em vocè , mas vocè nào està em Mim ) mas è a nossa guia , aquela que nos doa o fio para chegar a Dionisio.
Pessoas como Bethania tem a tarefa de fazer a parte de Ariadne cantando o fio e nos monstrando a chama ardente da sua febre para contagiar todos nos.
A censura das pessoas que manipularam as religioes nos primeros seculos dc buscou cancelar todo isso ( destruiçào da biblioteca de Alexandria, crudeldade para quem mantenia os conceitos mistericos, persecuçào dos grupos )
Jesus estuve fortemente ligado a Hermes , a guia das Almas e o unico ser que tenia relaçào com o Deus que està alèm do Universo.
Com a sopressào do saber antigo misterico o Deus Universal foi baixado a um Deus chego e limitado a determinados povos.
Mas para quem conhece o que representava Hermes o engano estuve preparado : sò aquelas Almas que seriam idas a buscar pessoalmente a verdade sem percorrer a estrada largas podiam chegar a fazer parte de Dionisio.
Como aperece claro do ensino de Jesus, que nunca falou de filosofias ou mitologias, o que conta è sò quanto temos dentro dos nossos coraçoes e a força de resistir a todas as dificultades e denigraçoes perdendo todo o que se pode perder.
Dioniso tambem tem medo, fuge , chora , enlouquece è fraco è HUMANO è como nos , è a suma das psiques argonautas.
( Estas estào reflexoes livres para nos ajudar a fazer luz sobre o que realmente estamos )
Um abraço apertado
Giuseppe
