LETHO - ARTEMI - AURA - IANSÂ

Mando estas palavras em libertade : reflexoes libres o provocaçoes.
Continuando minha pesquisa sobre as origens de Iansà no antigo mundo mediterraneo descubrì otras coisas que penso sejam interessantes .

Como jà escrevì Iansà parece uma nova Deusa da Natureza que irà tomar o lugar que foi de Artemis.

Mas vamos a ver como Artemis apereceu na Terra e vamos a descubrir si temos paralelos.

Artemis è filha da Tità Lethò (Latona) , a Lethò do peplo oscuro ,simbolejada como uma loba , ou seja uma Tità noturna.

Os Titaos sou as divindades derrotadas por Zeus e confinadas no "baixo" dos Ceus.

Mas os Titaos eram astros , corpos astrais concretos afastados por Zeus para "estabilizar" o mundo.

Mas a potente Tità Lethò , a loba, ( estrela anà marrom ?) voltou no principio da idade antiga mediterranea para nascer aquì seus filhos gemeos Artemis e Febo ( Apolo ) os novos aspectos da Lua e do Sol desde aquele tempo atè hoje.
Tambem Romolo e Remo , os miticos fundadores de Roma eram filhos da loba !
Latona apereceu no Norte da Terra gerando o mito dos povos Hiperboreis renovadores do mundo que foi desfrutado dos povos nordicos.
Mas agora estamos cerca de uma nova mutaçào dos aspectos da Lua e do Sol.
Agora o novo aparece no Sul . Iansà nova Artemis o nova Latona està gerando esta grande mudança.
Parece que uma estrela anà marrom passou por dentro da "nuvem de Oort" ( giganteo continente de cometas ) e atraiu dezenas de cometas a seu
seguito provenendo do "baixo" do Ceu onde fica a misteriosa nuvem de Oort.
Os Egipcios , como os Mayas, conheciam a precessào dos equinocios devida a nossa rotaçào ao redor da Galaxia e construiam as piramides de Giza para ver quando no Ceu os tres planetas ( Mercurio, Venus e Saturno) seriam estados situados em corespondencia do vertice das tres piramides., o que aconteceu em este 3 de dezembro.
Mercurio è o planeta "hermetico" de Hermes/Toth/Jesus , Venus è o planeta do Amor de Afroditis/Venus/Oxum ( grande amiga de Iansà como Afroditis foi amiga de Persefone ) , Saturno è o planeta de Cronos/Tempo .
Este alinhamento sobre os vertices das piramides nos indica uma aliança entre o Tempo , Oxum/Iansà e Jesus ? Nos indica que chegou o Tempo para mudar a "cor"da luz do Sol e da Lua , para que seja mas cortante e mostre as conciencias dentro de nos ?
Febo/Apolo foi uma luz que nos permeteu de criar artes, scienças e tecnologias mas que deixou que a perfidia dos desenhos de poder escondessem a verdade e nos deixou chegar em um mundo de mentiras.
A voz de Bethania neste mundo foi o fio de Ariadne que permeteu aos coraçoes sangrantes de ver a luz do centro do labirinto e de non enlouquecer.
Ela nos mostrou a futura Deusa Iansà , aquela que tem a energia do bufalo ( = touro , que sempre simbolizou a energia prima, a força da Natureza) e que va ser a destruidora do labirinto onde ficamos perdidos ?
.

FELIZ NATAL, FELIZ 2013

                                                        Feliz Natal e um Maravilhoso 2013

a todos aqueles, intérpretes, músicos, maestros, amigos,

que me inspiraram em fazer o Blog de Maria Bethânia de Santo Amaro.

São os votos de Noemia Hime( Rosa Branca ).

DEZEMBRO DE 2012

MARIA BETHANIA JUNTAR O QUE SENTIR

MARIA BETHANIA A FELICIADADE

MARIA BETHANIA BRANCA DE VIVER

MARIA BETHANIA FOGUETE

AURA / YANSÃ

Aura / Yansà

No passado final de semana foi para um trabalho em Tunisia ( pais cheio de mosaicos romanos dos seculos dc) e me lembrei que na sala 58 do aeroporto Tunis-Carthage està uma reproduçào de um mosaico dionisiaco magnifico ; aquele que reproduze uma biga puxada de quatro tigres , anunciada de uma musica que toca um pandeiro, conduzida por uma mulher armada de tirso e com mais dos passageiros , uma mulher com os seios descobertos e um otro personagem totalmente tapado. ( fr.wikipedia.org/wiki/Tigre_dans_la_culture ) ( Triomphe de Bacchus a Sousse )

Dioniso mira feliz o grupo que està em espera do ordem de sair.

De muito tempo fez uma identificaçào intuitiva da mulher que conduz a biga como uma expressào de Yansà.

Mas agora lendo no poema de Nonnos o mito de Aura busquei qual è a antepassada grega de Yansà e que a condutora nào pode ser otro que uma Aura na expressào atual de Yansà.

Aura era uma ninfa do sequito de Artemis ; tenia uma figura fisica maravilhosa , mas era tambem uma soberba virgem e gostava de cachar leos e panteras.

Uma vez foram ao banho juntas Artemis e Aura e a jovem ninfa mal apostrofou a Deusa dizendo que seu corpo jà estava flacido e seus seios frouxos e que nào podia ser mais aquela Natureza virgem inviolavel  mas podia agora sò dar leite aos mortais , em quanto ela tenia seios bem erguidos e sua verginidade era bem inviolavel.

Artemis partiu imediamente , cheia de raiva, para Nemesis para contar o fato e pretender um terivel castigo para a impertinente Aura.

Nemesis aceitou de castigar Aura mas de maneira bem diferente da aquela que queria Artemis.

Ela chamou Eros , o filho de Venus , e comandou a ele que fazesse que Dionisos , que era noto para a sua loucura para as mulheres, se enamorasse loucamente de Aura .

Eros executou rapido sua tarefa e Dionisos ficou enamorado perdido de Aura que naturalmente o rejetava com soberbia e desprezo.

Mas Dionisos mudou em vinho a agua de uma fonte montana onde Aura sedenta depois da caça foi a beber.

A mossa , necostrumbada aos efeitos do vinho tomou em um sono profundo.

Dionisos ,puxado de Eros a fazer isso, violou Aura dormente e, depois, se foi do lugar.

Quando Aura despertouse e descobriu o que aconteceu se desesperou e pensou de suicidar-se.

Mas Artemis nào deixou que ela nào portasse a fim o seu castigo e Aura , ao final, gerou dois gemeos em um parto muito doente e sem a assistencia da Deusa do parto, ou seja a mesma Artemis.

Aura buscou imediatamente de suprimir os filhos ; conseguiu comer o primero , mas o segundo lhe foi levado e tornou-se o terçero Baco , aquele  dos misterios de Eleusis  e Aura foi transformada em uma fonte.

Alem da crueldade da historia ( sào simbolos e nào pessoas) parece claro que Aura è uma nova forma da Natureza que deve robar o lugar de Artemis.

mas que deve antes, subir transformaçoes. 

Buscamos ora come poderia ser Aura uma antepassada de Yansà.

Foi mudada em fonte ( Oyà è o rio Niger ) , comeu o primero gemeo ,filho de Dioniso que è um Deus fogo ( Yansà tem fogo e o raio, caracteriscas masculinas ) assumindo qualidades masculinas; è caçadora e guerrera como Yansà, busca tomar um lugar superior aquele que tem e ser a nova Deusa da Natureza.

No mosaico parece que agora estamos na espera do sinal que a biga salga ; a condutora està muito bem vestida com ropa longa atè os pes , manga longa e sem decotè ; sua ropa è bem colorida , vermelho, preto, branco e amarelo como simbolo de totalidade ; tem o tirso dionisiaco e uma grinalda floral 

A mulher no centro da biga tem uma expressào preocupada e mostra os seios ; tem um ramo como tirso .

Do otro lado està o personagem misterioso.

Os personagems podem simbolizar os quatros elementos : a condutora a Agua ( o elemento que nos periodos de mudança assume a guia das coisas ), a senhora no centro o Ar ( Era ? aquela que foi a rainha antes ? ) , a anunciadora com pandeiro a Terra que anuncia a trasformaçào geral , e o personagem escondido o Fogo , o novo elemento masculino que nào està ainda visivel ( o Bacco de Eleusis ? )

Seria de profundizar muito mais .

 

ROBERTO CARLOS E CAETANO VELOSO

ME SUMO NO VENTO,CAVALGO NO RAIO DE IANSÃ......

Me sumo no vento


Cavalgo no raio de Iansà

Giro o mundo,viro, reviro

Tò no reconcavo, tò em Fez



O mito final do poema das Diosiniacas de Nonnos è o mito de Aura , a ninfa que pariu o ultimo Dioniso , Iacco , o menino dos misterios de Eleusis.

Aura parece a avò de Iansà no sentido que a historia de Aura continua e se desenvolve naquela de Iansà, que busca em Aura as bases e as explicaçoes da sua maneira de ser .

No sul de Egito , de onde era originario Nonnos, os misterios de Isis ( antepassados egipcios dos misterios gregos de Eleusis ) sobreviveram muitos seculos depois da fim do imperio romano e passaram seus mitos a Africa preta.

O mito de Aura è contado em maneira muito forte sò de Nonnos e a posiçào na qual ele coloca esta narraçào , final do poema, significa que ele considerava este mito fundamental na historia da humanidade.

Aura parece uma nova forma da Natureza que irà tomar o lugar de Artemis , a Natureza atual.

Aura acusa Artemis de ter concedido muito aos homens e de ser envelhecida e vulneravel ( nào està assìm agora ? nào temos uma Natureza estuprada da humanidade ? ); ao contario Aura se monstra virgem inacessivel e soberba e pretende de ser capaz de restablecer o equilibro do cosmo.

Nemesis , a grande e longiqua Deusa da " justa recompensa" ( Ela nào è Deusa olimpica mas pertences aos Deuses do Ceu que sò voltam a Terra depois de muitos anos de ausencia) pune Aura para sua arrogancia com o estupro operado de Dionisos , baixando-a a ter relaçào com um "quase deus" (Dionisos è filho de uma màe humana), a parir dois gemeos e a ser mutada em fonte.

Interpretando o simbolo podemos compreender que Aura è "condenada" a "entrar" na Natureza atual como rio renovador ( o rio Niger, como foi na antiquidade hindu o rio Gange) , mas tendo tambem a força do fogo masculino conseguida "comendo" o primero dos gemeos e a força do vento que jà ela tenia ( seu nome Aura vem de Ar anunciando que ela serà uma nova Hera ( tambem nome que vem de Ar), a velha rainha do mundo .

Iansà tem todo isso , ( rio, vento, fogo) e tambem o raio atributo que estuve do solo Zeus .

Ela è tambem a màe do "Deus menino" , o Bacco ( rebento) futuro , que agora ainda fica na gruta esperando o Tempo.

Jesus ( o Logos , o Deus da palavra, o Hermes ) sempre foi o irmào maior de Dionisos aquele que o ajudou nas situaçoes mais dificeis e que indicou a estrada de percorrer.

Maria se poe , como nova Ariadne, sobre o raio de Iansà, ( a Natureza futura ) para nos comunicar o que està listo de acontecer.

Ela manda o mensagem no Ar para quem tem orelhas para escutar e coraçào para se emocionar.













a ele e a nos.

CONTINUAÇÃO...

Oi Noemia,

no passado final de semana foi para um trabalho em Tunisia ( pais cheio de mosaicos romanos dos seculos dc) e me lembrei que na sala 58 do aeroporto Tunis-Carthage està uma reproduçào de um mosaico dionisiaco magnifico ; aquele que reproduze uma biga puxada de quatro tigres , anunciada de uma musica que toca um pandeiro, conduzida por uma mulher armada de tirso e com mais dos passageiros , uma mulher com os seios descobertos e um otro personagem totalmente tapado. ( fr.wikipedia.org/wiki/Tigre_dans_la_culture ) ( Triomphe de Bacchus a Sousse )

Dioniso mira feliz o grupo que està em espera do ordem de sair.

De muito tempo fez uma identificaçào intuitiva da mulher que conduz a biga como uma expressào de Yansà.

Mas agora lendo no poema de Nonnos o mito de Aura busquei qual è a antepassada grega de Yansà e que a condutora nào pode ser otro que uma Aura na expressào atual de Yansà.

Aura era uma ninfa do sequito de Artemis ; tenia uma figura fisica maravilhosa , mas era tambem uma soberba virgem e gostava de cachar leos e panteras.

Uma vez foram ao banho juntas Artemis e Aura e a jovem ninfa mal apostrofou a Deusa dizendo que seu corpo jà estava flacido e seus seios frouxos e que nào podia ser mais aquela Natureza virgem inviolavel  mas podia agora sò dar leite aos mortais , em quanto ela tenia seios bem erguidos e sua verginidade era bem inviolavel.

Artemis partiu imediamente , cheia de raiva, para Nemesis para contar o fato e pretender um terivel castigo para a impertinente Aura.

Nemesis aceitou de castigar Aura mas de maneira bem diferente da aquela que queria Artemis.

Ela chamou Eros , o filho de Venus , e comandou a ele que fazesse que Dionisos , que era noto para a sua loucura para as mulheres, se enamorasse loucamente de Aura .

Eros executou rapido sua tarefa e Dionisos ficou enamorado perdido de Aura que naturalmente o rejetava com soberbia e desprezo.

Mas Dionisos mudou em vinho a agua de uma fonte montana onde Aura sedenta depois da caça foi a beber.

A mossa , necostrumbada aos efeitos do vinho tomou em um sono profundo.

Dionisos ,puxado de Eros a fazer isso, violou Aura dormente e, depois, se foi do lugar.

Quando Aura despertouse e descobriu o que aconteceu se desesperou e pensou de suicidar-se.

Mas Artemis nào deixou que ela nào portasse a fim o seu castigo e Aura , ao final, gerou dois gemeos em um parto muito doente e sem a assistencia da Deusa do parto, ou seja a mesma Artemis.

Aura buscou imediatamente de suprimir os filhos ; conseguiu comer o primero , mas o segundo lhe foi levado e tornou-se o terçero Baco , aquele  dos misterios de Eleusis  e Aura foi transformada em uma fonte.

Alem da crueldade da historia ( sào simbolos e nào pessoas) parece claro que Aura è uma nova forma da Natureza que deve robar o lugar de Artemis.

mas que deve antes, subir transformaçoes. 

Buscamos ora come poderia ser Aura uma antepassada de Yansà.

Foi mudada em fonte ( Oyà è o rio Niger ) , comeu o primero gemeo ,filho de Dioniso que è um Deus fogo ( Yansà tem fogo e o raio, caracteriscas masculinas ) assumindo qualidades masculinas; è caçadora e guerrera como Yansà, busca tomar um lugar superior aquele que tem e ser a nova Deusa da Natureza.

No mosaico parece que agora estamos na espera do sinal que a biga salga ; a condutora està muito bem vestida com ropa longa atè os pes , manga longa e sem decotè ; sua ropa è bem colorida , vermelho, preto, branco e amarelo como simbolo de totalidade ; tem o tirso dionisiaco e uma grinalda floral 

A mulher no centro da biga tem uma expressào preocupada e mostra os seios ; tem um ramo como tirso .

Do otro lado està o personagem misterioso.

Os personagems podem simbolizar os quatros elementos : a condutora a Agua ( o elemento que nos periodos de mudança assume a guia das coisas ), a senhora no centro o Ar ( Era ? aquela que foi a rainha antes ? ) , a anunciadora com pandeiro a Terra que anuncia a trasformaçào geral , e o personagem escondido o Fogo , o novo elemento masculino que nào està ainda visivel ( o Bacco de Eleusis ? )

Seria de profundizar muito mais .

OXUM

E' do ouro de Oxum que è feita a armadura que guarda o meu corpo


Garante meu sangue, minha garganta

O veneno do mal nào acha passagem

Em meu coraçào, Maria acende sua luz

E me aponta o caminho



Procedendo no paralelo entre "Carta de Amor" e "As Dionisiacas" vamos a ver o rolo de Oxum na proteçào de Bethania e de Venus / Afroditis na proteçào de Dionisos.

Nos mosaicos romanos de Djemila ( Argelia) Venus è representada como a tecelào dos acontecimentos ; nos tempos mais antigo se contava de como mal saiu a lona tecida de Afroditis quando elà pensou de dedicarse a tecer os enredos em lugar de ocuparse dos amantes ; mas na fim da era antiga quando foram feitos os mosaicos de Djemila jà se entendia que o enredo que parecia absurdo fosse , em realidade, bem logico nas potentes maos de Venus .

Venus fica representada montando todos os signos zodiacais e como triumfadora final do longo enredo da historia.

Como protetora de Dioniso Ela està atras do espelho fingendo de favorecer os seus perseguidores mas sò para que o enredo possa chegar ao final .

(No mosaico final de Djemila Ela olha no seu espelho , mas a expressào da cara refletida do espelho è differente da cara com a qual Ela olha o visitador )

Em quanto a Maria que herdou direitamente os caracteres da Isis egipcia , o culto da qual jà era entrado na religiào popular romana como culto revolucionario mal tolerado das autoridades.

Maria / Isis è aquela que em tempos de dominio patriarcal defende com todas suas forças os valores do feminino e os lutadores para a justiça.

Ela se assume o rolo da Màe dos sufredores para a renovaçào absorvendone a dor e indicando o caminho .

Venus / Oxum trabalha atras do espelho enganando os materialistas e os patriarcalistas ; ao contrario Maria / Isis luta na primera linha do fronte .

NOEMIA HIME ( ROSA BRANCA )

                                                               

                                                               ( ROSA BRANCA )

NOEMIA HIME

                                                                       NOEMIA  HIME

                                                                      ( ROSA BRANCA)

MARIA BETHANIA TROCA DIRETOR MUSICAL, WAGNER TISO ASSUME O POSTO

Maria Bethânia troca de diretor musical; Wagner Tiso assume o posto


Cantora passou 25 anos trabalhando com Jaime Alem e decidiu por renovação em seu trabalho

16 de outubro de 2012

Reproduzo aqui, o depoimento oportuno e lúcido de um dos pianista que mais admiro na vida, amigo querido e profissional modêlo na música: Itamar Assiere, a respeito do desligamento do grande músicos Jaime Alem, da banda da Maria Bethânia, após 25 anos de sucesso, de um trabalho impecável. Faço minhas cada letra deste texto:




"Amigos,

Se vocês notarem, não sou de fazer comentários sobre certos a...contecimentos do meio musical.

Pra mim, que vivo de tocar meu piano e fazer meus arranjos por aí, convém ser discreto e conversar assuntos mais delicados pessoalmente, ainda assim só com amigos próximos e confiáveis. E torcer pra que as paredes - as reais e as virtuais - não tenham ouvidos. Questão de ética profissional e de sobrevivência também.

Só o faço quando há algo que me incomoda muito.



E há um fato, neste momento, que envolve dois grandes músicos brasileiros amigos meus: Jaime Alem e Wagner Tiso.

E claro que o assunto é Maria Bethânia, que substitui Jaime por Wagner na sua direção musical, como está sendo amplamente divulgado pela imprensa.



Todo artista, seja cantor ou instrumentista ou ator ou produtor ou o que for, tem todo o direito de trocar seus arranjadores, sua banda, seus produtores, diretores, técnicos, iluminadores, a qualquer tempo e hora. Admiro particularmente os grandes artistas que permanecem fiéis aos seus músicos durante tanto tempo. Como Tony Bennett, que só substituiu seu velho pianista Ralph Sharon porque este... morreu.

Mas isto não precisa ser a regra.



Onde quero chegar?

Jaime é dispensado por Bethânia após 25 anos como seu diretor musical, violonista e arranjador. Por opção dela (tá, poderia ter sido opção dele, ok).



Agora, vejam a seguinte declaração da cantora em março deste ano:

"O mundo tá grosseiro, sem classe, sem delicadeza, sem querer prestar atenção aos detalhes" (publicado em 28/3/2012 no site G1).



É aí que quero chegar.

Cadê a classe, a delicadeza, o detalhe de dar uma declaração pública, um agradecimento público ao Jaime Alem pelos 25 anos de um grande trabalho?



Repito: é inegável o direito da cantora partir para uma nova direção musical. E que bom que ela soube escolher um mestre como Wagner Tiso pra assumir esse posto. Agora, quem cobrar delicadeza do mundo deve fornecer delicadeza pra esse mundo. Bethânia está perdendo uma oportunidade de ouro de fazê-lo. Ainda há tempo.



Boa sorte ao amigo Jaime Alem, e parabéns pelo belo trabalho nestes 25 anos com Bethânia no estúdio e nos palcos. E boa sorte ao amigo Wagner Tiso no novo trabalho, que há de realizar com a maestria de sempre".



O meu aplauso entusiasta a Jaime Alem hoje e sempre.

FR

CARTAS DE AMOR NÃO MISTURO , NÃO ME DOBRO

Nào misturo, nào me dobro


A Rainha do Mar anda de mào dada comigo

Me ensina o baile das ondas , canta, canta, canta pra mim



Fazer sempre todo o que fazemos segundo nossa consciencia e beber a bebida amarga do resultado dentro do calice !

E' nossa estrada , a estrada que devemos percorrer se deixamos chegar ao centro do labirinto, nào misturando e nào dobrando

Erramos... e muito, mas se obramos segundo consciencia seremos iluminados tambem quando perderemos em mala maneira.

Dioniso quando se presentou como amigo a Licurgo ( o Deus dos arabes , aquele que nào bebe vinho), cheio de presentes, e foi atacado com violencia fugiu dentro do Mar a buscar a proteçào de Teti ( Yemanjà ) a Rainha do Mar ; no fundo do Mar foi protegido atè quando Licurgo foi punido com a cegueira e continuou a sobreviver como deus cego.

Teti foi amiga tambem de Teseu que aceitou o desafio de Minosse que jogou no fundo do Mar o anel perguntando a Teseu de jogarse no Mar para o repescar e demonstrar que o Deus do Mar fosse seu pai; Teseu nào tive medo e mergulhou no Mar onde foi ajudado e bem recebido de Teti , encontrou o anel , e foi reconduzido de um golfinho ao barco de Minosse.

Quem tem fè na Natureza està protegido da Natureza, vivendo em harmonia com a mesma ,e o elemento agua, movel e encontrolavel, que dà medo aos governadores è amigo da gente que nào gosta da justiça atual e tem sede de uma otra justiça e fica esperando na volta de Nemesis , a justa recompensadora de cada um.( o decimo e misterioso planeta ? Os antigos gregos tambem falavam de uma Nemesis que voltava periodicamente ao nosso mundo ).

CARTAS DE AMOR - A VELOCIDADE DA LUZ

A velocicade da luz


O escuro da mata escura

O breu, o silencio, a espera





Eu tenho Jesus, Maria e Josè

Todos os pajès em minha companhia

O menino-Deus brinca e dorme nos meus sonhos

O poeta me contou





Depois de presentar seus "soldados" a cantora nos conta de seus aliados na Natureza ( velocidade, mata, breu....) e no Ceu.

O mesmo processo dos poemas antigos, que depois de nominar todos os lutadores falavam dos protetores celestiales.



O menino-Deus "brincadeiro" concorda muito com a identificaçào que se fazia de Jesus nos primeros seculos como da incarnaçào do Logos , ou seja do Deus da Palavra , Hermes ( Toth no Egito ) , o Deus "brincalhào", Aquele que era a Guia das Almas mas que tambem sabia brincar e falar de maneira que nem homems nem deuses copreendessem , mas sò quem haveria seguido toda a sua estrada atè ao fim seria um dia chegado a entender.

Hermes era o Deus do escuro no sentido que se movia nas trevas ; como nos sonhos e como andando na mata de noite quando todo è ilusorio ; quando cremos de agarrar uma coisa esa fuge , quando cremos chegar a meta, a meta vai mais pra là.



A sua Sagrada Familia està sempre aquela emarginada que precisa migrar pra sobreviver , feita de gente popular sem escola .



Nos tempos mais antigos na Grecia a sua Màe era Maia e vivia pobre com o filho pequeno em uma gruta , mas o menino era bem brincalhào tanto de zombar do Apolo mesmo, como Jesus zombava dos sacerdotes !

Hermes nào vivia no Olimpo ( como tambem Toth nào era membro da Enneade ) , ele era a ligaçào entre o Deus que doa a energia as estrellas e o filhos da Terra ( um by-pass sobre os Deuses Olimpicos ) e acompanhava as Almas que deixavam os corpos .

Dioniso è o seu irmào menor , filho do Ceu, como Ele, mas tambem da Terra, como nos que temos um microscopico brilho de Ceu .

Estamos no escuro da mata escura ( gruta ) protegidos , em silencio ..

O escuro da mata è uma proteçào materna no mào tempo , como o silencio mesmo.

A velocidade da luz è o sincronismo com o Tempo cosmico aonde estào escritos os acontecimentos futuros.

A espera è a espera que a justiça chegue.

Dike e Nemesis vào voltar ; todo volta ; em um retorno que nào è retorno mas uma volta de spiral ; um pouco mas alto do que antes ;



Nota:

Estào palavras em libertade .......de queimar ?



GIUSEPPE

CAETANO VELOSO A ROTA DO INDIVÍDUO

MARIA BETHANIA TODOS OS LUGARES

GAL COSTA ONDE DEUS POSSA ME OUVIR

MARIA BETHANIA, DONA CANÔ ETCS.... FOGUETE

CARTA DE AMOR

Eu tenho Zumbì, Besouro , o chefe dos Tupìs


Sou Tupinambà. Tenho os eres , caboclo Boiadeiro

Màos de cura, morubixabas, cocares , arco iris

Zarabatenes, flechas e altares



Como nas "Dionisiacas" Nonnos de Panopolis descreve os componentes do exercito de Dioniso , Bethania descreve o seu exercito.

Là estào Bacantes, Satiros, Curetes, Coribantes e as armas sào vegetales ( tirsos, hastas, folhas ) , aquì estào Besouros, morubixabas , eres armados de zarabatanes , flechas e altares.

Dos "armadas" improvaveis, locas , ridiculas aos olhos frios do imenso adversario, e demais ridiculas considerando que estan "armadas" psiquicas.

A razionalidade fria e penetrante de quem ocupa o lado oposto nào pode fazer otro que rir d' estos exercitos de locos e residuos de tempos passados.

Mas esta salsada de gentes marginales tem um equlibrio e uma relaçào privilegiada com a Natureza.

Certo que os "racionais" se consideram donos da Natureza feita escrava do nosso poder tecnologico e acham ridiculas aquelas pessoas que siguem conservando uma devoçào e um rispeito frente a Màe Terra.

Os povos "inferiores" para eles sào sò uma mera curiosidade etnica e nos, "povos superiores", nào temos nada de aprender d' estas culturas "inferiores".

A racionalidade creou um Deus todopoderoso que sabe todo e que tem uma relaçào privilegiada com bem determinados povos que bem sabem como aterrorizar as mentes das gentes.

Exercitos armados de zarabatanes o folhas ficam hilariantes frente aos armamentos poderosos , fisicos e psiquicos, do quem dominan este maravilhoso planeta.

Mas o mito nos ensina que sò tendo Amor dentro do coraçào poderemos chegar a doar realidade ao " Sonho impossivel" de ser "Viramundo".

Jesus diz " Os ultimos estarào os primeros" e se o Amor nos conduz atè aos ultimos precisa estar com os ultimos e lutar com as armas que a Natureza nos permite de usar .

Que conta ser considerados ridiculos ?

Conta ser reunidos em grupos que tinham vivo o fogo de Dioniso , a sua armada de todos os locos de todas as culturas ma que queimem de Amor para justiça e para a Terra , nossa desprezada Màe.

ANGELA RO RÔ "CANÇÃO V " POEMA DE HILDA HILST & MÚSICA DE ZECA BALEIRO

LOS HERMANOS " DE ONDE VEM A CALMA "

CAETANO VELOSO " LIVROS "

NÃO MEXE COMIGO, EU NÃO ANDO SÓ

Esta sentença podia ter sido o emblema do exercito de Dioniso na bandeira contada no poema das "Dionisiacas" , mas tambem nos "conta" claramente o que "è" o Dioniso hoje , nos tempos em que o simbolismo està reducido a seu esqueleto.


Dioniso è a " uniào das gentes dionisiacas " ou seja a soma da psiquis ( almas ) de quem que lutam com Ele para defender a " Utopie " da " barbarie ".

E' a soma das almas de quem nunca se deixou espancado do oportunismo e sempre tive vivo o seu fogo interior.

Dioniso è " fogo " , o fogo sagrado que tem viva e desperta a consciencia nào deixando-a caer no processo da reificaçào ( aquele processo que faz justas as coisas injustas somente porquè fica mas conveniente para nos mesmos ) e que busca de "enfeitar" otras consciencias para alistar-as na seu exercito e fazer-se parte viva d' Ele mesmo.

O seu crescimento è o nosso crescimento para fazer real aquele sonho que a nossa Màe Terra continua a fazer ; ter filhos responsaveis que tinham o Amor pra Ela e entre elhos como principal força de vida tendo respeito pra Terra, nào aproveitando dos fracos e olhando para o Ceu mas nào pra fugir do planeta mas para baixar principios superiores.

Dioniso / Bacco ( o ultimo ) è filho , como nos, de uma uma màe terrestre sò tendo a faisca divina e seu caminho, assìm, è o nosso.

Suas derrotas estào as derrotas do nosso sonho utopico contra o " conservatorismo " que nào pode ser otro que barbaro sendo contra a transformaçào e , portanto, contra o crescimento e , ao final, contra a criaçào que continua .

Dioniso è o sedento de justiça , è aquele que faz que o Sermào da Montanha de Jesus seja a sua mesma razào de vida "transformandose " em esta direçào .

Dioniso è o guerrero que luta com o "tirso" ( a asta fina ) que qualquer brisa verga e que fuge frente a violencia , mas que nào cala nunca o seu coraçào.

Nào estamos sòs , tambem se fracos , prisioneiros, derrotados e confusos estamos unidos na resistencia a manter vivo aquele fogo sagrado que è unica luz que possa esclarecer as trevas espirituais .

A sabedoria conservadora precisa das trevas como esconderijo para suas organizaçoes ocultas que manobram nossas mentes confusas .

Nossos fogos reunidos em um unico grande e sincero fogo vào ter a força de esclarecer estas trevas.

SIGNIFICADO DE DIONISIO

Voltei da India , um pais que te desconcerta cada vez mais que a vez anterior .


Agora penso de entender claramente o que significa "Dioniso" para nos ; a India è um pais onde nunca este "Deus viveu" e , na India, tudo mudou ( agora o crescimento economico e tecnologico è mais que rapido) mas nào mudou nunca nada , no sentido que a relaçào entre homems e entre humanidade e deuses sempre foi a mesma ; agora è como foi hà milhares de anos , todo è o mesmo, nào foram transformaçoes , siguem existendo as castas e as relaçoes humanas siguem estando regladas de principios imutaveis e estaticos.

Dioniso, ao contrario, è a "metamorfosis", a transformaçào , o ir sobre as regras, è aquele que "retira dos olhos de Deus o brilho divino " para que o ser humano seja iluminado , è o ponte entre a humanidade e um Ceu que para de ser um Ceu inalcançavel mas que deija caer uma "chuva de petalas" sobre nos.

No poema as "Dionisiacas" ele conduz uma "guerra" contra os "indianos" ou seja contra a gente materialista que nào busca a sua transformaçào interior, ou egoista que nào sufre para as injustiças que acontecem e que aprofita de quem è mais fraco ou que è "espiritual" e se isla em um mundo protegido evitando de enfrentar os problemas que a existencia nos poe para resolver.



Infelizmente foi nosso mundo ocidental a virar a ser como o oriental ; se formaram as castas, as "verdades" foram declaradas "eternas", os espiritos "viramundo" foram emarginados e um ceu preto se baixou sobre nos.



Vivemos o periodo da vitoria aparente dos orientais ,o periodo de quando Dioniso estuve colpido da loucura que as Erinnis lançaram contra d' ele.

Se acusam as Bacantes, que siguem a lutar, de robar o dinheiro publico porquè querem usar este dinheiro para fazer o milagre de abrir os olhos da gente que deve seguitar a ser chega para nào perturbar a nova casta que detem o poder , que nos fala de verdades eternas, que globalizou a banalidade e a superficialidade , que tem medo de cada forma de pensamento e que tem terror da "transformaçào" o do crescimento interior.



Todo o que è Donisiaco assusta : teatro, poesia, Amor, falta de escala entre homems ( no "exercito" dionisiaco lutam mulheres de todas as maneiras , pastores,bebados, meninos e meninas da rua e todos em desordem , porquè è sò a presença do "fogo interior" dentro da cada um o que conta ), falta de linhas retas, loucura , coraçào em primer lugar atè o sacrificio ; se as pessoas nào poem em primer lugar o seu propio interes se rendem incorutiveis e assustam o poder oportunista.

O blog que Bethania queria fazer assustava o poder porquè queria ver a realidade de maneira poetica e seguramente "transformadora" como toda a sua arte.

Seria estado como ter uma Bacante em primera linha de fogo por um ano sem a poder calar ; um peligro que o exercito do oportunismo no podia correr.

Porse a pensar ,como eu fiz no carro que me conducia manha e tarde atravez dos suburbios de Thiruvottiur, pode ser demasiadamente revolucionario ; melhor è gostar das meravilhas das tecnologias .

Porèm, quero atualizar detalhadamente os mitos antigos para que possam falar em idioma moderno e chegar as orelhas que possam entender.

Beijos

Giuseppe

Maria Bethânia e Paulinho da Viola - Tudo é Ilusão/Minhas Madrugadas/Pec...

Palavra (En)cantada - 2008

Maria Bethânia - A palavra

Maria Bethânia - A RITA

Maria Bethânia - COTIDIANO _ SEM AÇUCAR.avi

ANGELA RO RÔ CANÇÃO V POEMIA DE HILDA HILST E MUSICA DE ZECA BALEIRO

O QUE SIGNIFICA DIONÍSIO

Voltei da India , um pais que te desconcerta cada vez mais que a vez anterior .


Agora penso de entender claramente o que significa "Dioniso" para nos ; a India è um pais onde nunca este "Deus viveu" e , na India, tudo mudou ( agora o crescimento economico e tecnologico è mais que rapido) mas nào mudou nunca nada , no sentido que a relaçào entre homems e entre humanidade e deuses sempre foi a mesma ; agora è como foi hà milhares de anos , todo è o mesmo, nào foram transformaçoes , siguem existendo as castas e as relaçoes humanas siguem estando regladas de principios imutaveis e estaticos.

Dioniso, ao contrario, è a "metamorfosis", a transformaçào , o ir sobre as regras, è aquele que "retira dos olhos de Deus o brilho divino " para que o ser humano seja iluminado , è o ponte entre a humanidade e um Ceu que para de ser um Ceu inalcançavel mas que deija caer uma "chuva de petalas" sobre nos.

No poema as "Dionisiacas" ele conduz uma "guerra" contra os "indianos" ou seja contra a gente materialista que nào busca a sua transformaçào interior, ou egoista que nào sufre para as injustiças que acontecem e que aprofita de quem è mais fraco ou que è "espiritual" e se isla em um mundo protegido evitando de enfrentar os problemas que a existencia nos poe para resolver.



Infelizmente foi nosso mundo ocidental a virar a ser como o oriental ; se formaram as castas, as "verdades" foram declaradas "eternas", os espiritos "viramundo" foram emarginados e um ceu preto se baixou sobre nos.



Vivemos o periodo da vitoria aparente dos orientais ,o periodo de quando Dioniso estuve colpido da loucura que as Erinnis lançaram contra d' ele.

Se acusam as Bacantes, que siguem a lutar, de robar o dinheiro publico porquè querem usar este dinheiro para fazer o milagre de abrir os olhos da gente que deve seguitar a ser chega para nào perturbar a nova casta que detem o poder , que nos fala de verdades eternas, que globalizou a banalidade e a superficialidade , que tem medo de cada forma de pensamento e que tem terror da "transformaçào" o do crescimento interior.



Todo o que è Donisiaco assusta : teatro, poesia, Amor, falta de escala entre homems ( no "exercito" dionisiaco lutam mulheres de todas as maneiras , pastores,bebados, meninos e meninas da rua e todos em desordem , porquè è sò a presença do "fogo interior" dentro da cada um o que conta ), falta de linhas retas, loucura , coraçào em primer lugar atè o sacrificio ; se as pessoas nào poem em primer lugar o seu propio interes se rendem incorutiveis e assustam o poder oportunista.

O blog que Bethania queria fazer assustava o poder porquè queria ver a realidade de maneira poetica e seguramente "transformadora" como toda a sua arte.

Seria estado como ter uma Bacante em primera linha de fogo por um ano sem a poder calar ; um peligro que o exercito do oportunismo no podia correr.

Porse a pensar ,como eu fiz no carro que me conducia manha e tarde atravez dos suburbios de Thiruvottiur, pode ser demasiadamente revolucionario ; melhor è gostar das meravilhas das tecnologias .

Porèm, quero atualizar detalhadamente os mitos antigos para que possam falar em idioma moderno e chegar as orelhas que possam entender.

Beijos

Giuseppe

Conceito de DEUS, do filósofo Spinoza, , no século XVII

Conceito de DEUS, do filósofo Spinoza, , no século XVII






Einstein, quando perguntado se acreditava em Deus, respondeu:

"Acredito no Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, e não no Deus que se interessa pela sorte e pelas ações dos homens".



E aí vai o que lhe diz DEUS, ... segundo SPINOZA (1632-77)



"Pára de ficar rezando e batendo no peito!

O que eu quero que faças é que saias pelo mundo e desfrutes de tua vida.

Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu fiz para ti!

Pára de ir a esses templos lúgubres, obscuros e frios que tu mesmo construíste e que acreditas ser a minha casa...

Minha casa está nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas praias.

Aí é onde Eu vivo e aí expresso meu amor por ti! Pára de me culpar da tua vida miserável!

Eu nunca te disse que há algo mau em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo mau.

O sexo é um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar teu amor, teu êxtase, tua alegria.

Assim, não me culpes por tudo o que te fizeram crer.

Pára de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada têm a ver comigo.

Se não podes me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de teus amigos, nos olhos de teu filhinho...

Não me encontrarás em nenhum livro!

Confia em mim e deixa de me pedir.

Tu vais me dizer como fazer meu trabalho?Pára de ter tanto medo de mim...

Eu não te julgo, nem te critico, nem me irrito, nem te incomodo, nem te castigo.

Eu sou puro Amor!

Pára de me pedir perdão.

Não há nada a perdoar.

Se Eu te fiz... Eu te enchi de paixões, de limitações, de prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerências, de livre-arbítrio.

Como posso te culpar se respondes a algo que eu pus em ti?

Como posso te castigar por seres como és, se Eu sou quem te fez?

Crês que eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus filhos que não se comportem bem, pelo resto da eternidade?

Que tipo de Deus pode fazer isso?

Esquece qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei.

Essas são artimanhas para te manipular, para te controlar, que só geram culpa em ti.

Respeita teu próximo e não faças o que não queiras para ti.

A única coisa que te peço é que prestes atenção à tua vida, que teu estado de alerta seja teu guia.

Esta vida não é uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho, nem um ensaio, nem um prelúdio para o paraíso.

Esta vida é a única que há aqui e agora!

E a única que precisas.

Eu te fiz absolutamente livre.

Não há prêmios nem castigos.

Não há pecados nem virtudes.

Ninguém leva um placar.

Ninguém leva um registro.

Tu és absolutamente livre para fazer da tua vida um céu ou um inferno.

Não te poderia dizer se há algo depois desta vida, mas posso te dar um conselho: Vive como se não o houvesse!

Como se esta fosse tua única oportunidade de aproveitar, de amar, de existir!

Assim, se não há nada, terás aproveitado da oportunidade que te dei.

E se houver, tem certeza que Eu não vou te perguntar se foste comportado ou não...

Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te divertiste!...

Do que mais gostaste?

O que aprendeste?

Pára de crer em mim!

Crer é supor, adivinhar, imaginar...

Eu não quero que acredites em mim.

Quero que me sintas em ti.

Quero que me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho no mar!

Pára de louvar-me!

Que tipo de Deus ególatra tu acreditas que Eu seja?

Me aborrece que me louvem.

Me cansa que agradeçam.

Tu te sentes grato? Demonstra-o cuidando de ti, de tua saúde, de tuas relações, do mundo!

Te sentes olhado, surpreendido?...

Expressa tua alegria! Esse é o jeito de me louvar.

Pára de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que te ensinaram sobre mim.

A única certeza é que tu estás aqui, que estás vivo, e que este mundo está cheio de maravilhas!

Para que precisas de mais milagres?

Para que tantas explicações?

Não me procures fora!

Não me acharás.

Procura-me dentro...

Aí é que estou, batendo em ti".



(Baruch Spinoza)



As sábias palavras são de Baruch Espinoza - nascido em 1632 em Amsterdã, e falecido em Haia em 21 de fevereiro de 1677.

Foi um dos grandes racionalistas do século XVII dentro da chamada Filosofia Moderna, juntamente com René Descartes e Gottfried Leibniz.

Era de família judaica portuguesa e é considerado o fundador do criticismo bíblico moderno.



Essas palavras foram ditas em pleno Século XVII!



Spinoza foi 'excomungado' ('chérem', em 1656) pela Sinagoga portuguesa de Amsterdam.



"Não basta saber, é preciso também aplicar; não basta querer, é preciso também fazer." (Goethe)

MARIA BETHANIA SENSÍVEL DEMAIS

MITOS ANTIGOS CONTINUAÇÃO

Ciao,


fico na India em Chennai (Madras) e hoje andando de carro na rua entre o porto e o barrio industrial cantei e chorei dentro de mim " Gente humilde" vivendo-a verdedeiramente atè os significados mais profundos .

Porquè na Terra tem tam grande injustiça ?

Como pode ser feliz a gente que vive no suburbio mais suburbio de todos os suburbios ?

Quem "usa" essa gente tem coraçào ?

Quem "legaliza" na religiào essa situaçào è "com Deus" ou è "com diabo" ?

Quem passa indifferente o que è ?

A potencia dos grandes è feita sobre a humiliaçào dos pequenos ?

O "inferno" onde està ?

Para ter paraisos quantos infernos devem existir ?

Giuseppe

                           
                             Giusepe, você acha que esse homem poderia encenar Doionísio?
LÍ QUE ELE TEM UM ASPECTO FÍSICO, SEMELHANTE AO DE DIONSIO E PODERÁ FAZER UM FILME ...

CONTINUAÇÃO E NOVO VÍDEO DE HILDA HILST

Oi Noemia,


estou voltando a minha vida normal depois do casamento da minha filha ; foram belos dias porem muito desafiantes.

Vì o seu trabalhos no youtube e no blog com "Cancào III" , muito bom.

Agora estou pensando como seguir neste trabalho de atualizaçào dos mitos que penso muito importante para que nos voltamos a compreender o que somos.

Na nossa visào mitologica faltou a "profundeza" assìm que o Deus do Universo tornouse pra nos um simple Deus de um povo que para fazer-se espaço "matou" os otros Deuses ( forças psiquicas) quando ele estuve bem alem dos Deuses Olimpicos ou dos atuais Orixàs do Candomblè; a sua unicidade nada tem a que ver com a existencia dos otros Deuses que se situam a niveis muito mais baixos.

Assìm que ao contario de nos subir atè ao ultimo Ceu baixamos o Deus do Ceu ao nivel de um imperador em luta com os otros !



Se vou buscar a maneira de expor, vocè verà que as coisas ficam muito simples, està sò de ter olhos e orelhas abertas.

Precisa recompor a "panela de barro" que foi rompida nos primeros seculos de quem se asigurou o poder sobre o culto e que queimào a famosa biblioteca de Alexandria para ocultar todo colegamento entre o mundo egipcio-grego-romano e o Cristianismo.

Agora precisa sò , tendo rebuscado os pedazos que sobreviveram ,de recompor a panela e poer dentro o vinho dos nosso espiritos.

La semana que vem vou ficar para meu trabalho no sul da India e espero ter qualquer tarde livre para empeçar a escrever .

Me gostaria traçar um "caminho" acompanhado das cançoes que explicam muito mais do que as palavras que de todo modo permanecem frias sem a Musica.

Estos argumentos tam profundos precisam da Musica ( os poetas antigos "cantavam" os poemas) para ser entidos en "profundeza".

Um abraço

Giuseppe


GIUSEPPE, um grande abraço nos recém casados,

Oi Noemia,


estou voltando a minha vida normal depois do casamento da minha filha ; foram belos dias porem muito desafiantes.

Vì o seu trabalhos no youtube e no blog com "Cancào III" , muito bom.

Agora estou pensando como seguir neste trabalho de atualizaçào dos mitos que penso muito importante para que nos voltamos a compreender o que somos.

Na nossa visào mitologica faltou a "profundeza" assìm que o Deus do Universo tornouse pra nos um simple Deus de um povo que para fazer-se espaço "matou" os otros Deuses ( forças psiquicas) quando ele estuve bem alem dos Deuses Olimpicos ou dos atuais Orixàs do Candomblè; a sua unicidade nada tem a que ver com a existencia dos otros Deuses que se situam a niveis muito mais baixos.

Assìm que ao contario de nos subir atè ao ultimo Ceu baixamos o Deus do Ceu ao nivel de um imperador em luta com os otros !



Se vou buscar a maneira de expor, vocè verà que as coisas ficam muito simples, està sò de ter olhos e orelhas abertas.

Precisa recompor a "panela de barro" que foi rompida nos primeros seculos de quem se asigurou o poder sobre o culto e que queimào a famosa biblioteca de Alexandria para ocultar todo colegamento entre o mundo egipcio-grego-romano e o Cristianismo.

Agora precisa sò , tendo rebuscado os pedazos que sobreviveram ,de recompor a panela e poer dentro o vinho dos nosso espiritos.

La semana que vem vou ficar para meu trabalho no sul da India e espero ter qualquer tarde livre para empeçar a escrever .

Me gostaria traçar um "caminho" acompanhado das cançoes que explicam muito mais do que as palavras que de todo modo permanecem frias sem a Musica.

Estos argumentos tam profundos precisam da Musica ( os poetas antigos "cantavam" os poemas) para ser entidos en "profundeza".

Um abraço

Giuseppe

ATUALIZAÇÃO DOS MITOS ANTIGOS CONTINUAÇÃO

Oi N oemia,


obregado para a sua ajuda na minha pesquisa ( foi muito importante conhecer Cançào III e o poema de Hilda Hilst )

Agora voi fazer um trabalho mas organizado sobre este tema ( Utopia ou barbarie = Dioniso ou barbarie) .

Neste sabado (01/09) se terà o matrimonio da minha filha assìm que nos prossimos dias serei muito ocupado mas nos momentos livres buscarei continuar a fazer luz sobre esta "atualizaçào dos mitos" e quando pronto mandarei pra vocè

Beijos

Giuseppe

Oi Noemia,


estou voltando a minha vida normal depois do casamento da minha filha ; foram belos dias porem muito desafiantes.

Vì o seu trabalhos no youtube e no blog com "Cancào III" , muito bom.

Agora estou pensando como seguir neste trabalho de atualizaçào dos mitos que penso muito importante para que nos voltamos a compreender o que somos.

Na nossa visào mitologica faltou a "profundeza" assìm que o Deus do Universo tornouse pra nos um simple Deus de um povo que para fazer-se espaço "matou" os otros Deuses ( forças psiquicas) quando ele estuve bem alem dos Deuses Olimpicos ou dos atuais Orixàs do Candomblè; a sua unicidade nada tem a que ver com a existencia dos otros Deuses que se situam a niveis muito mais baixos.

Assìm que ao contario de nos subir atè ao ultimo Ceu baixamos o Deus do Ceu ao nivel de um imperador em luta com os otros !



Se vou buscar a maneira de expor, vocè verà que as coisas ficam muito simples, està sò de ter olhos e orelhas abertas.

Precisa recompor a "panela de barro" que foi rompida nos primeros seculos de quem se asigurou o poder sobre o culto e que queimào a famosa biblioteca de Alexandria para ocultar todo colegamento entre o mundo egipcio-grego-romano e o Cristianismo.

Agora precisa sò , tendo rebuscado os pedazos que sobreviveram ,de recompor a panela e poer dentro o vinho dos nosso espiritos.

La semana que vem vou ficar para meu trabalho no sul da India e espero ter qualquer tarde livre para empeçar a escrever .

Me gostaria traçar um "caminho" acompanhado das cançoes que explicam muito mais do que as palavras que de todo modo permanecem frias sem a Musica.

Estos argumentos tam profundos precisam da Musica ( os poetas antigos "cantavam" os poemas) para ser entidos en "profundeza".

Um abraço

Giuseppe



Giuseppe, parabéns pelo casamento de sua filha,que seja feliz o casal.

Canção I Composição: Hilda Hilst / Zeca Baleiro


Rita Ribeiro

É bom que seja assim, Dionísio, que não venhas.

Voz e vento apenas

Das coisas do lá fora

E sozinha supor

Que se estivesses dentro

Essa voz importante e esse vento

Das ramagens de fora

Eu jamais ouviria. Atento

Meu ouvido escutaria

O sumo do teu canto. Que não venhas, Dionísio.

Porque é melhor sonhar tua rudeza

E sorver reconquista a cada noite

Pensando: amanhã sim, virá.

E o tempo de amanhã será riqueza:

A cada noite, eu Ariana, preparando

Aroma e corpo. E o verso a cada noite

Se fazendo de tua sábia ausência.


Ainda não fiz o vídeo, mas ja tenho a música.

CANÇÃO II

Porque tu sabes que é de poesia


Minha vida secreta. Tu sabes, Dionísio,

Que a teu lado te amando,

Antes de ser mulher sou inteira poeta.

E que o teu corpo existe porque o meu

Sempre existiu cantando. Meu corpo, Dionísio,

É que move o grande corpo teu.



Ainda que tu me vejas extrema e suplicante

Quando amanhece e me dizes adeus.



(Poema de Hilda Hilst, musicado por Zeca Baleiro)



" Foi por iniciativa de Hilda Hilst (1930 -2004) que Zeca Baleiro se tornou parceiro da poeta paulista. Ao receber uma cópia do primeiro disco do compositor maranhense, Por Onde Andará Stephen Fry? (1997), enviada pelo próprio artista, Hilst ligou, propôs a parceria e mandou um disquete com sua obra poética.Foi no disquete que Baleiro descobriu o livro Júbilo Memória Noviciado da Paixão - escrito pela Hilda quando estava apaixonada platonicamente pelo Júlio de Mesquita Neto (vide as iniciais) - e decidiu musicar os versos do capítulo que dá título ao disco. "


O POETA INVENTA VIAGEM, RETORNO,


E SOFRE DE SAUDADE



CANÇÃO IX



Debruça-te sobre a tua casa e a tua mulher

E pergunta no mais fundo de ti, no teu abismo,

Se é maior teu espaço de amor, ou maiores

Que o céu esses rigores, a ti te proibindo

Tua amiga incorporada ao teu próprio destino.

Do máximo e do mínimo e a meu favor

(Não me louvando a mim o raciocínio)

Ressurgiria um conceito didático, exemplar:

De que não cabe medida se se trata

Dessa coisa incontida que é o amor.

O coração amante se dilata. O preconceito?

Um punhado de sal num mar de águas.

    PERSONALIDADE: HILDA HILST





"...e tudo é tão redondo e completo na hora da morte, pois aí sim é que estás completamente acabado, inteirinho tu mesmo, nítido nítido, preciso, exato como um magnífico teorema..."



HILDA HILST nasceu em Jaú, São Paulo, em 21 de Abril de 1930. O pai, Apolônio de Almeida Prado Hilst, fazendeiro e poeta, era filho de Eduardo Hilst, imigrante que veio da Alsácia-Lorena ao Brasil, e de Maria do Carmo Ferraz de Almeida Prado. A mãe, Bedecilda Vaz Cardoso, era filha de portugueses.

Depois de terminar o curso clássico na Escola Mackenzie, estudou na Faculdade de Direito do Largo São Francisco. Formada em 1952, a jovem bacharel exerceu durante alguns meses a advocacia, profissão que, segundo confessa, a deixou "apavorada".



Poeta, dramaturga e ficcionista, HILDA HILST escreve há quase cinqüenta anos - publicou seu primeiro livro de poesias aos vinte anos (Presságio) - tendo sido agraciada com os mais importantes prêmios literários do país. Participa, desde 1982, do Programa do Artista Residente, da Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP.



Em 1957 e 1961 HILDA HILST fez viagens maiores pela Europa, demorando-se na França, Itália e Grécia.

Muito bonita, despertou grandes paixões, inclusive, do poeta Vinicius de Moraes e foi namorada do ator Dean Martin. Casou-se em 1968 com o escultor Dante Casarini.



Seu arquivo pessoal foi comprado pelo Centro de Documentação Alexandre Eulálio, Instituto de Estudos de linguagem, IEL, UNICAMP, em 1995, estando aberto a pesquisadores do mundo inteiro.



Alguns de seus textos foram traduzidos para o francês, inglês, italiano e alemão. Em março de 1997, seus textos Com os meus olhos de cão e A obscena senhora D foram publicados pela Ed. Gallimard, tradução de Maryvonne Lapouge, que também traduziu Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa.



Desde 1966, HILDA HILST mora na Casa do Sol, uma chácara próxima a Campinas-SP. Ali dedica todo seu tempo à criação literária. Quem visitá-la em sua chácara, vai encontrá-la rodeada por pilhas de livros, mas poucos deles tratam de literatura. Em sua maioria, são leituras teóricas, relacionadas à física, à filosofia e à matemática, com as quais ela procura refletir sobre questões como a imortalidade da alma, "do ponto de vista científico, não apenas metafísico", como ela diz. Por isso, Hilda vive mergulhada na obra do físico Stephane Lupasco, que defende a idéia de que a alma é feita de matéria quântica.



Foi a preocupação com a imortalidade da alma, aliás, que a levou, na década de 70, a realizar uma série de experiências com o intuito de gravar vozes de mortos. O estímulo surgiu a partir de pesquisas semelhantes feitas pelo cientista sueco Friederich Yuergenson, cujos resultados foram estudados pelo Instituto Max Planck, da Alemanha. Sob o olhar incrédulo, mas interessado, de físicos respeitados, como César Lattes, Mário Schenberg e Newton Bernardes, Hilda passou a esparramar gravadores de rolo pela sua chácara, deixando-os ligados. Trocou-os depois por gravadores cassetes acoplados a rádios sintonizados entre duas estações. Foi assim que captou e gravou vozes enigmáticas pronunciando palavras e fragmentos de frases, algumas, segundo ela, com até 12 vocábulos. Não foi levada a sério e suas experiências acabaram postas de lado. "Fosse hoje, com os cientistas buscando novos paradigmas, eu não passaria por louca", ironiza.



Na literatura, Hilda viveu a situação contrária: foi sempre levada a sério. Até demais. Carregou durante toda a sua carreira literária a fama de escritora difícil e de poucos leitores. Resolveu acabar com a pecha seis anos atrás, ao publicar uma trilogia pornográfica, iniciada com "O Caderno Rosa de Lory Lambi", que deixou os críticos de cabelos em pé. Conseguiu o que queria: chamar a atenção sobre o seu trabalho.

Hoje, de volta à literatura "séria", ela se divide entre o novo livro e a idéia de transformar sua chácara num centro de estudos psíquicos, filosóficos e científicos, que promova a integração entre diversas áreas do conhecimento.



Embora preocupada com a morte e a finitude das coisas, Hilda não perde, na vida e na arte, a sua conhecida irreverência. Talvez seja esta a sua principal marca, que um episódio acontecido anos atrás ilustra bem. Durante uma aula na Unicamp, ao lado de Mário Schenberg, Hilda falava para uma platéia de físicos e estudantes. No meio da exposição, notou que um físico presente caçoava de suas idéias, ao mesmo tempo em que insistia em coçar as virilhas. Lá pelas tantas, ele torpedeou: "Quer dizer que a senhora acredita realmente na imortalidade da alma?" E Hilda, rápida: "Eu acredito na imortalidade da minha alma, porque se o senhor continuar apenas rindo e coçando o saco, sequer constituirá uma alma."

MARIA BETHANIA " UNS VERSOS "

MARIA BETHANIA DA COR BRASILEIRA

MARIA BETHANIA FALANDO SÉRIO

MARIA BETHANIA CANÇÃO III - POEMA DE HILDA HILST E MÚSICA DE ZECA BALEIRO